Imam Mobin Research Center/
Tuba-ye Mohabbat publicationAhl al-Bayt (as) Teachings2981-13092420250301Defining the Ahl al-Bayt (as): Qur’anic, Prophetic, and Scholarly Perspectives on the Household of Prophet Mohammad (pbuh)تعریف اهلبیت (ع): دیدگاههای قرآنی، نبوی و علمی درباره خاندان پیامبر اکرم (ص)153223349210.22034/jatj.2025.545631.1045ENAbdulwasi OOlawalePhD Candidate in Contemporary Muslim Thought, Al-Mustafa International University, Iran (corresponding author).Balikis OluwakemiSalihPhD Candidate in Islamic Theology, Al-Mustafa International University, Iran.Journal Article20251023This article employs comparative analysis to explore the theological debate surrounding the definition of Prophet Mohammad's Ahl al-Bayt (People of the Prophet’s purified Household). Drawing on classical and modern sources, it investigates both literal and technical meanings in the Qur'an, early Islamic reports, and later scholarship. Focusing on key narrations, especially about Zayd ibn Arqam, and the Verse of Purification (Qur'an 33:33), the study contrasts Sunni and Shi‘a interpretations, including the influence of the Hadith al-Kisā’. Through linguistic, exegetical, and historical analysis, the article argues that while a broad definition includes the Prophet’s wives, children, and relatives, the Qur'anic and hadith contexts emphasize a narrower group linked to purification and spiritual authority. It concludes that the term "Ahl al-Bayt" is contextually defined, affecting understandings of Islamic theology and religious authority.این مقاله با رویکردی تحلیلی ـ تطبیقی به بررسی مناقشهٔ کلامی پیرامون تعریف «اهلبیت» پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) میپردازد. با بهرهگیری از منابع کلاسیک و معاصر، معانی لغوی و اصطلاحی این مفهوم در قرآن کریم، گزارشهای نخستین اسلامی و آثار متأخر مورد واکاوی قرار گرفته است. پژوهش حاضر با تمرکز بر روایات کلیدی، بهویژه روایت زید بن ارقم و آیهٔ تطهیر (آیهٔ ۳۳ سورهٔ احزاب)، دیدگاههای اهل سنت و شیعه را در پرتو تأثیر حدیث کساء مقایسه میکند. تحلیل زبانی، تفسیری و تاریخی مقاله نشان میدهد که هرچند تعریف گستردهٔ اهلبیت شامل همسران، فرزندان و خویشان پیامبر میشود، اما با توجه به سیاق قرآنی و احادیث نبوی، تأکید اصلی بر گروهی محدودتر است که با تطهیر و مرجعیت معنوی ارتباط دارند. در پایان نتیجه گرفته میشود که اصطلاح «اهلبیت» مفهومی سیاقمحور است که تفسیر آن تأثیر عمیقی بر فهم الهیات اسلامی و مرجعیت دینی دارد.https://www.jat-journal.ir/article_233492_511d77bdf341f7455bc8fa4b6d39f354.pdfImam Mobin Research Center/
Tuba-ye Mohabbat publicationAhl al-Bayt (as) Teachings2981-13092420250301The Foundations, Factors, and Obstacles of Islamic Education from the Perspective of the Ahl al-Bayt (as)مبانی، عوامل و موانع آموزش اسلامی از منظر اهل بیت(علیهم السلام)334823349010.22034/jatj.2025.540320.1040ENHaniehOliaieResearcher at the Imam Mobin Research Center, Iran.0009-0001-4949-4326Journal Article20250809Islamic education, rooted deeply in the teachings of the Ahl al-Bayt (as), provides a unique and holistic framework that emphasizes not only the acquisition of knowledge but also the spiritual, intellectual, moral, and social development of individuals. This article thoroughly examines the foundational principles underpinning Islamic education according to the Ahl al-Bayt (as), explores the multifaceted factors that influence this educational system, and identifies the complex obstacles that hinder its effective implementation in contemporary contexts. Drawing upon primary religious texts, theological scholarship, historical analysis, and contemporary educational theories, the study offers a comprehensive analysis relevant to modern educational discourse in Muslim societies. The findings underscore the critical role of divine guidance, ethical cultivation, community involvement, and the challenges posed by socio-political interference, cultural transformations, and pedagogical deficiencies. Ultimately, this work argues for a revitalization of Islamic education rooted in the authentic teachings of the Ahl al-Bayt (as), adapted thoughtfully to meet modern challenges.آموزش اسلامی که ریشهای عمیق در تعالیم اهل بیت(علیهمالسلام) دارد، چارچوبی منحصربه فرد و جامع ارائه می دهد که نه تنها بر کسب دانش، بلکه بر پرورش معنوی، فکری، اخلاقی و اجتماعی فرد نیز تأکید میکند. این مقاله بهطور جامع به بررسی اصول بنیادینی میپردازد که آموزش اسلامی بر اساس آموزههای اهل بیت(علیهمالسلام) استوار است، عوامل گوناگون و چندبُعدی مؤثر بر این نظام آموزشی را واکاوی میکند و موانع پیچیدهای را که اجرای مؤثر آن را در بسترهای معاصر با چالش مواجه میسازد، شناسایی مینماید. با بهره گیری از متون اصلی دینی، پژوهشهای کلامی، تحلیلهای تاریخی و نظریههای نوین آموزشی، این مطالعه تحلیلی جامع و مرتبط با گفتمان آموزشی روز در جوامع مسلمان ارائه میدهد. یافتهها بر نقش حیاتی هدایت الهی، تربیت اخلاقی، مشارکت اجتماعی و نیز چالشهای ناشی از مداخلات سیاسی-اجتماعی، تحولات فرهنگی و کاستیهای روششناختی در آموزش تأکید دارند. در نهایت، این پژوهش بر ضرورت احیای آموزش اسلامی بر مبنای تعالیم اصیل اهل بیت (علیهمالسلام) و انطباق سنجیده آن با مقتضیات روزگار معاصر تأکید می ورزد.https://www.jat-journal.ir/article_233490_4da2108b74f1d11a84abf7a093788234.pdfImam Mobin Research Center/
Tuba-ye Mohabbat publicationAhl al-Bayt (as) Teachings2981-13092420250219The Position of Intercession (Shafāʿah) by the Ahl al-Bayt (as) in Light of Qur'anic Foundations and the Prophetic Sunnah:A Comparative Hadith and Theological Studyجایگاه شفاعت اهل بیت (ع) در پرتو مبانی قرآنی و سنت نبوی: مطالعه تطبیقی حدیثی و کلامی495823349310.22034/jatj.2025.553972.1046ENMohammadGhorbanpour DelavarPhD in Shia studies. Director and faculty member of the Imam Mobin Research Center, Iran.0000-0003-0091-7268Journal Article20251017The current research aims to elucidate the central position of intercession shafāʿah by the Ahl al-Bayt (as) within the Islamic creedal system, focusing on Qur'anic principles and shared narrations (Shia and Sunni). Employing an analytical-descriptive and comparative methodology, this study defines shafāʿah as authorized mediation for the manifestation of Divine Mercy, and precisely summarizes the verses both negating and affirming shafāʿah. The analysis of the verses (such as Qur'an 2:255 and 21:28) indicates that the negation of shafāʿah in the Qur'an is not absolute but is exclusively directed toward independent and unauthorized shafāʿah. This study invalidates the absolute negation of shafāʿah by referencing its contradiction with the explicit text of the Qur'an (the exception 'illā bi-idhnihi' [except by His permission]) and the definitive Prophetic Sunnah (the Major Shafāʿah Hadith). Furthermore, by referencing the Major shafāʿah Hadith (agreed upon), the Hadith of the Two Weighty Things (Thaqalayn), and the verses of the Divine Covenant (Qur'an 19:87), the position of the Ahl al-Bayt(as) as the principal exemplars of authorized intercessors after the Prophet Mohammad (pbuh) is explained. The distinction between the view of the Majority of Sunnis (permissibility of tawassul [seeking means] and absence of shirk [polytheism]) and the Salafi/Wahhabi view (shirk in worship) regarding the request for shafāʿah is also examined, and the conditions for the recipients of shafāʿah, based on narrations (preserving the fundamental faith and avoiding the slighting of prayer) are mentioned.پژوهش حاضر به تبیین جایگاه محوری شفاعت اهل بیت (ع) در منظومه اعتقادی اسلامی، با تمرکز بر مبانی قرآنی و روایات مشترک (شیعه و سنی) میپردازد. این مطالعه با روش تحلیلی-توصیفی و مقایسهای، ضمن تعریف شفاعت به عنوان واسطهگری مأذون برای تجلی رحمت الهی، به جمعبندی دقیق آیات نافی و مثبت شفاعت میپردازد. نتیجه تحلیل آیات (مانند بقره/۲۵۵ و انبیاء/۲۸) نشان میدهد که نفی شفاعت در قرآن مطلق نبوده، بلکه صرفاً متوجه شفاعت استقلالی و غیر مأذون است. این پژوهش، نفی مطلق شفاعت را با استناد به تعارض آن با نص صریح قرآن (استثناء 'إِلَّا بِإِذْنِهِ') و سنت قطعی نبوی (حدیث شفاعت کبرا) باطل میداند. در ادامه، با استناد به حدیث شفاعت کبرا (متفقعلیه)، حدیث ثقلین، و آیات عهد الهی (مریم/۸۷)، جایگاه اهل بیت (ع) به عنوان مصادیق اصلی شفیعان مأذون پس از پیامبر اکرم (ص) تبیین میشود. همچنین، تمایز میان دیدگاه جمهور اهل سنت (جواز توسل و عدم شرک) و دیدگاه سلفی/وهابی (شرک در عبادت) در خصوص درخواست شفاعت، مورد بررسی قرار گرفته و شرایط شفاعتشوندگان بر اساس روایات (حفظ اصل ایمان و پرهیز از سبک شمردن نماز) ذکر میگردد.https://www.jat-journal.ir/article_233493_593a41e7e44c521d4145ce2e86e6d3ef.pdfImam Mobin Research Center/
Tuba-ye Mohabbat publicationAhl al-Bayt (as) Teachings2981-13092420250301The Sources of Islamic Jurisprudence: A Comparative Analysis of Shīʿī and Sunnī Perspectivesمنابع فقه اسلامی: تحلیل تطبیقی دیدگاههای شیعه و سنی598023349510.22034/jatj.2025.554664.1048ENAbdorezaBahraniHigher Education Complex for Language, Literature, and Culturology, Al-Mustafa International University, Qom, Iran.MohsenGhanbariHigher Education Complex for Language, Literature, and Culturology, Al-Mustafa International University, Qom, Iran.Journal Article20251028English academic works on Islam and Islamic sciences are often written from a Sunnī perspective, neglecting the rich Shīʿī heritage. This oversight leads to an unbalanced presentation of Islamic ideas and teachings, particularly in the realm of Islamic jurisprudence (fiqh). This study examines the sources of Islamic jurisprudence from both Shīʿī and Sunnī perspectives using a comparative approach. Data were first collected from books and papers in Arabic, Persian, and English, and subsequently analyzed to provide a comprehensive comparison. The results indicate that while the jurisprudential sources are similar in terminology—namely, the Book, the Sunnah, consensus, and reason—their concepts, scopes, and methodologies differ significantly. These findings underscore that while the Prophet’s companions hold a significant role in Sunnī thought, the Prophet’s infallible Ahl al-Bayt (as) occupy a unique position within Shīʿī thought. Moreover, due to the centrality of the Imāms in Shīʿī Islam, based on their injunctions, the Sunnah is deemed reliable only if it aligns with the Qur’ān, consensus is accepted solely if it reveals the statements and ideas of an infallible Imām, and only certain rational arguments are considered valid, while conjectural arguments such as qiyas (analogy) are strictly prohibited.آثار دانشگاهی انگلیسی در مورد اسلام و علوم اسلامی اغلب از دیدگاه اهل سنت نوشته میشوند و میراث غنی شیعه را نادیده میگیرند. این غفلت منجر به ارائه نامتوازن ایدهها و آموزههای اسلامی، به ویژه در حوزه فقه اسلامی میشود. این مطالعه با رویکردی تطبیقی، منابع فقه اسلامی را از دیدگاههای شیعه و سنی بررسی میکند. دادهها ابتدا از کتابها و مقالات به زبانهای عربی، فارسی و انگلیسی جمعآوری و سپس برای ارائه یک مقایسه جامع، تجزیه و تحلیل شدند. نتایج نشان میدهد که در حالی که منابع فقهی از نظر اصطلاحات - یعنی کتاب، سنت، اجماع و عقل - مشابه هستند، مفاهیم، دامنهها و روششناسیهای آنها به طور قابل توجهی متفاوت است. این یافتهها تأکید میکند که در حالی که صحابه پیامبر نقش مهمی در اندیشه اهل سنت دارند، اهل بیت معصوم پیامبر (ع) دارای جایگاهی منحصر به فرد در اندیشه شیعی هستند. افزون بر این، به دلیل محوریت امامان در اسلام شیعی، بر اساس دستورات آنها، سنت تنها در صورتی معتبر تلقی میشود که با قرآن مطابقت داشته باشد، اجماع تنها در صورتی پذیرفته میشود که بیانگر گفتهها و نظرات امام معصوم باشد، و تنها برخی استدلالهای عقلی معتبر تلقی میشوند، در حالی که استدلالهای ظنی مانند قیاس اکیداً ممنوع هستند.https://www.jat-journal.ir/article_233495_969ffddb64fd58fec26a4e4d74e83e2c.pdfImam Mobin Research Center/
Tuba-ye Mohabbat publicationAhl al-Bayt (as) Teachings2981-13092420250301Topic–Based Research method in the Qur’ān Part1: Stages and Stepsروش پژوهش موضوع محور در قرآن بخش اول: مراحل و گامها819623349110.22034/jatj.2025.540813.1044ENHoseinMoradiAssistant professor, Department of Quranic Sciences and Hadith, Zanjan Branch, Islamic Azad University, Zanjan, Iran.Journal Article20250811Because of Three major problems we must seek a method in order to studying different topics in the Qur’ān; The First is that we do not know actually, when a question is raised in our mind, whether the Qur’ān has an answer to it or not. The Second is the lack of a method to classify and analyze the verses we have gathered anyway; the third, is that we don’t know through which principles and rules we should “read” the verses? How we should analyze and classify the gathered data? How can we get the ideas, set forth there? This article is going to take a step in providing a method for topic–based research in the Qur’ān. Some of the main stages and rules that should be followed in topic–based researching the Qur’ān are: Selecting a topic, Finding the keywords & determining the Title; Preparing Identical papers of the Research; Preparing the list of the main verses; Preparing Rokouaat’s list; Reciting the verse Repeatedly; writhing the verse ideas and points; Noting the raised Questions; Considering the Context; Noting the discovered orders & harmonies in the process of research and so on.به سبب سه مسئلهٔ اساسی، ضرورت دارد روشی نظاممند برای مطالعهٔ موضوعات گوناگون در قرآن کریم تدوین شود: نخست آنکه، هنگام شکلگیری پرسشی در ذهن پژوهشگر، اطمینان نداریم که آیا قرآن پاسخی برای آن ارائه کرده است یا خیر. دوم، فقدان رویکردی منسجم برای طبقهبندی و تحلیل آیاتی که به هر طریق گردآوری شدهاند. سوم، ناآگاهی از اصول و قواعدی که باید بر اساس آنها به قرائت، تحلیل و دستهبندی دادههای بهدستآمده پرداخت و از دل آنها ایدهها و مفاهیم را استخراج نمود.این مقاله تلاشی است در جهت ارائهٔ الگویی برای پژوهش موضوعمحور در قرآن کریم. از جمله مراحل و ضوابط اصلی این رویکرد میتوان به انتخاب موضوع، شناسایی واژگان کلیدی و تعیین عنوان، تهیهٔ برگههای یکسان جهت ثبت دادهها، گردآوری فهرست آیات اصلی، استخراج فهرست رکوعات، تلاوت مکرر آیات، یادداشت نکات و ایدههای برگرفته از هر آیه، ثبت پرسشهای برانگیختهشده، توجه به بافت و سیاق آیات، و ثبت دستورات و هماهنگیهای کشفشده در فرآیند تحقیق اشاره کرد.https://www.jat-journal.ir/article_233491_0ebf053205edd1a83add5f1c6107756f.pdfImam Mobin Research Center/
Tuba-ye Mohabbat publicationAhl al-Bayt (as) Teachings2981-13092420250301Examining the Authenticity of the Tafsīr Attributed to Imam Hassan Askari (as)بررسی اصالت تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (علیه السلام)9711523349410.22034/jatj.2025.553990.1047ENMahdyBughayriPhD in Jurisprudence and Principles, and researcher at the Imam Mobin Research Center, Iran.0009-0005-5596-6747Journal Article20251018The book Tafsīr al-Imam al-Hasan al-'Askari (as) is a commentary (Tafsīr) attributed to the Eleventh Imam of the Shi'a, Imam Hasan al-'Askari (as). This book contains unique interpretive, theological, and doctrinal contents, and some of its narrations are found in the four principal Shi'a hadith collections (al-Kutub al-Arba'ah), such as Man La Yahduruhu al-Faqih; therefore, examining its authenticity is of particular importance. There is a difference of opinion among the Shi'a regarding the authenticity of the book. This paper examines the acceptance or rejection of the narrations in this book by reviewing both confirming and refuting evidence. Ultimately, based on confirming evidence—such as the narration and verification (taṣḥīḥ) of the book by Shaykh Saduq and other early Shi'a scholars—and the refutation of the opposing evidence—such as the three-pronged rejection of the Rijāl attributed to Ibn al-Ghada'iri (the weaknesses of its manuscript, author, and content) and the rejection of excessive perceived exaggeration (ghuluw)—this study concludes that the narrations of this Tafsīr cannot be definitively rejected and are almost universally accepted. The research methodology is descriptive-analytical, and data was collected via library research.کتاب تفسیر امام حسن عسکری (ع) تفسیری منسوب به امام یازدهم شیعیان یعنی امام حسن عسکری (ع) می باشد. این کتاب حاوی مطالب منحصر به فرد تفسیری، معارفی، اعتقادی و ... است و برخی روایات آن در کتب اربعه شیعه مانند من لایحضره الفقیه دیده می شود، پس بررسی اصالت آن از اهمیت ویژه ای برخوردار است. نسبت به اصالت کتاب در بین شیعه اختلاف وجود دارد. این نگارش با تکیه بر بررسی قرائن تأیید کننده و تکذیب کننده درصدد کنکاش پیرامون پذیرش یا عدم پذیرش روایات این کتاب برآمده و در نهایت، با تکیه بر قرائن تأیید کننده مانند نقل و تصحیح شیخ صدوق و دیگر قدمای شیعه نسبت به این کتاب و ردّ قرائن تکذیب کننده مانند ردّ سه جانبه رجال (ضعفاء) منسوب به ابن غضائری و ردّ غلو پنداری متجاوز از حدّ، روایات این تفسیر را قابل ردّ قطعی نپنداشته و تقریبا مورد پذیرش کلّی قلمداد می کند. روش نگارش، روش توصیفی-تحلیلی بوده و داده ها به روش کتابخانه ای گردآوری شده است.https://www.jat-journal.ir/article_233494_3044d4352d9c251d26b49ab799d9b763.pdf